Las Creaciones del cosmos(x) alaban al Creador

Sí. Dentro del marco Tetra, puede formularse:

No se trataría únicamente de la alabanza verbal humana. En el modelo, Creación(x) comprende niveles y creaciones que exceden el dominio estrictamente humano. Cristoniana Theory cita Nehemías 9:6 para sostener que los cielos y los “cielos de los cielos” contienen los ejércitos/creaciones de Dios y que estos se postran ante Él.

Esto introduce una diferencia importante entre Universo(0) y Cosmos/Creación(x). El documento sostiene que el universo por sí solo no sería suficiente para albergar todas las creaciones y utiliza el framework del omniverso/Creación para ampliar ese dominio.

Por tanto, la relación no sería solamente:

sino más ampliamente:

Y aquí entra la TetraCausalidad. Si la Creación procede del Creador y cumple el propósito del Creador, el movimiento no termina simplemente en un efecto separado de su causa. El documento utiliza precisamente la imagen de la Palabra que sale del Tetra-Creador, entra en su Tetra-Creación, cumple su propósito y regresa a Él.

Podemos representarlo como un tetra-ciclo:

Esto también diferencia Multi de Tetra. Multi contempla la multiplicidad:

Tetra contempla la multiplicidad y su direccionamiento hacia la unidad/origen:

De allí surge una proposición fuerte para el Cosmos Mesiánico:

En esa lectura, desde Brainio, Almio, Kronio, Omnio, Beyonio y las demás alturas, las diferentes Creaciones(x) no constituyen mundos autónomos desconectados. Forman parte de una arquitectura cuyo origen y direccionamiento último está en el Tetra-Creador.

Esto también da otro sentido a la Tetra-Conciencia: el equistrón no solamente reconoce “yo alabo al Creador”, sino que aprende a percibirse como una creación dentro de un Cosmos(x) de creaciones que se direccionan hacia el Creador.